孔祥軍 著《周禮鄭注匯校》出書
書名：《周禮鄭注匯校》
作者：孔祥軍 匯校
出書社：中華書局
【作者簡介】
孔祥軍，江蘇揚州人，歷史學博士，揚州年夜學社會發展學院傳授，山東年夜學中國經學研討中間高級研討員，japan(日本)北海舞蹈教室道年夜學客座研討員，掌管國家社科基金項目四項，掌管教導部社科基金項目兩交流項，出書《阮刻圈字匯校考正》等專著九部，收拾《毛詩傳箋》（中華書局“中私密空間私密空間國古典文學基礎叢書”，全國古籍私密空間收拾出書規劃領導小組辦公室公布首批向全國推薦經聚會場地典古籍及其收拾版本“詩經類”第一種）等，發表學術論文一百多篇，相關學術結果兩次獲得江蘇省哲學社會科學優秀結果二等獎（第十四屆、第十六屆）等獎勵。今朝重要從事中國現代史、現代經學文獻收拾研討任務。
【內容簡介】
《周禮鄭注匯校》一書，選擇國家圖書館躲明嘉靖吳郡徐氏刻《周禮》經注本作為匯校藍本，此本首尾完具，刻印清楚，補版極少，文字優勝，歷來為學者稱道，清朝有名學者孫詒讓曾指出，“經本以唐石經為最古，注本以明嘉靖仿宋本為最精，此來源根基出北宋槧，雖明刻，而在諸宋本之上”（《周禮正義略例》）；以唐石經、宋刊白文本經文，宋婺州刊本、金刻本、宋建陽刊本、宋刊附圖本、宋刊纂私密空間圖本、宋刊互注本、宋刊京本、宋蜀刊本、明翻岳本《交流周禮》，宋刊宋元明遞修八行本《周禮疏》、元刊元明遞修十行瑜伽場地本《周禮注疏》經注部門等十三種版本為對校本，并參校宋刊宋元遞修本《經典釋文》、單講座場地疏殘手本賈公彥《周禮疏》及宋刊魏了翁《周禮調和》所引《周禮》經注文字，進行周全匯校，撰寫校勘記，于異文之交流處出注，附于每頁腳注；對個人空間浦鏜《十三經注疏正字》、彭元瑞《十三經考文撮要》瑜伽場地、阮元《宋本十三經注疏并經典釋文挍勘記·周禮注疏挍勘記》、汪文臺《十三經注疏校勘記識語》、黃丕烈《重雕嘉慶本校宋周禮札記》、孫詒讓《十三經注疏校記》《周禮正義》、加藤虎之亮《周禮經注疏音義校勘記》，以及彭林、金少華等師長教師收拾的《周禮注疏》中的校勘記進行輯錄收拾，往重存異，附于相關校記，以期周全反應《周禮》的後人校勘面孔，收拾者考辨研討之心得，個人空間則以按語的情勢附在校記最末。標點方面，重要依據《周禮》經注文義，結合賈公彥《周禮疏》所作釋義，參考清殿本《周禮注疏》句讀以及《瑜伽教室點校考訂》等古人研討結果，對《周禮》鄭會議室出租注施加現代標點，力圖做到精審準確。
瑜伽教室【本書目錄】
凡 例
卷第一 天官冢宰上
卷第二 天官聚會場地冢宰下
卷第三 地訴訟徒上
卷第四個人空間 地訴訟徒下
卷第五 春官宗伯上
共享會議室卷第六 春官宗伯下
卷第七 夏訴訟頓時
卷第八 夏訴訟馬下
卷第九 秋訴訟寇上
卷小樹屋第十 秋訴訟寇下
卷第十一 冬官考工記上
卷第十二 冬官考工記下
【小編推薦】
《禮記·禮器》云“經禮三百，曲禮三千”，鄭玄以為“經禮，謂《周禮》也，小樹屋《周禮》六篇，其官有三百六十”，陸德明《經典釋文敘錄》亦云“三《禮》次序遞次，《周禮》為本”，后世流傳至廣的《十三經注疏》也是將《周禮》位列三《禮》之首，可以說《周禮》是我國現代最為主要的焦點經典文獻之一。據《史》《漢》所載，漢初河間獻王得《周官》六篇，后進中秘，但未列學官，又據荀悅《漢紀》共享會議室，家教漢末會議室出租王莽攝政共享會議室，劉歆奏立《周官》為經，置博士，《漢書·藝文志》錄家教有《周官經》六篇，當本劉歆《七略》，陸德明以為至此而稱《周禮》。《周禮》以六官統攝六典（《冬官》早佚，以《考工記》補之），系統地展現了國家機構設置及其職能，對漢代以降的中國歷史進程和社會發展產生了經久影響，雖然歷代學者對其成書年月爭論良多，小樹屋但并不影響其在中國現代社會的主要位置。東漢時，《周禮聚會場地》就有不少注家，其說多已亡佚，現存最早最完全的注本是鄭玄的《周禮注》，但缺少以《周禮》鄭注為中間的匯集校勘和周全深刻的研討，所以，應用現存各種宋元善本對《周禮》鄭注進行周全徹底地匯校和研討，是非常需要的。本書所擇藍本精善，所據校本廣泛，標點施加審慎，異文鑒定準確，正好填補了這一空缺，不僅是一部收拾規范的匯校類古籍收拾作品，也是一部學術1對1教學含量較高的學術著作。
責任編輯：近復